仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译(yì),仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议(yì)论文是仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也的。
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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻(fān)译,仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼(ní)曰(yuē):“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也。
<但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思p> 五六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢;累(lèi)三而(ér)不(bù)坠,则失者十一;
累五而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。
吾(wú)处身也,若厥株拘;
吾执臂也,若槁木之枝;
虽天地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。
吾(wú)不反不(bù)侧(cè),不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎!”
佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译
该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì),借(jiè)此喻彼,以小喻大(dà)。
原文(wén)入下。
仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。
仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。
曰,我(wǒ)有道也(yě)。
五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则失(shī)者十一让困(kùn),累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。
吾(wú)处(chù)身也(yě),若厥株拘(jū),吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木(mù)之枝,虽(suī)天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。
吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。
孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝(níng)于(yú)神,其_偻丈人(rén)之谓乎。
1、翻译(yì)。
孔子到楚国去,经过树林,看(kàn)见一(yī)个但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。
孔子说:“先(xiān)生真是(shì)巧啊,有门道吗。
驼背老人说,我(wǒ)有我的办法。
经过五六(liù)个月的(de)练习,在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落,那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落(luò),也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。
我(wǒ)立定身子,犹如临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木,我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树(shù)枝,虽(suī)然(rán)天地很大,万物(wù)品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为(wèi)什(shén)么不能成功呢(ne)。
孔子(zi)转身对弟(dì)子们说:“运(yùn)用心志不分散,就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精神,恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。
2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志,排除外(wài)界的一切干(gàn)扰,艰苦努力,集中(zhōng)精力(lì),勤学苦练,并持之以恒,就一定能(néng)有所成就,即使先天条件不(bù)足也不例外。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了