赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的(de)，而是由背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所以(yǐ)很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的(de)人也(yě)是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造(zào)出(chū)了(le)这一类职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思是(shì)非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)