京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族(zú)特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的(de)人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一种大(dà)概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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