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　　“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不(bù)可，方不可(kě)方可”的意思是：生(shēng)就是死，死就是生，可以就是不可以(yǐ)，不可以就是可以(yǐ)。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐(qí)物论》。

　　主要阐(chǎn)述(shù)的是庄子的(de)哲(zhé)学观点(diǎn)，庄子只(zhǐ)承认绝对运动(dòng)，否定相(xiāng)对静止。

　　在道家观点(diǎn)中(zhōng)，这代表(biǎo)了事物没有(yǒu)绝女生有感觉了是怎么样的呢对的生与死。

　　从哲学(xué)的角度，这属于一(yī)种相对主义诡辩论(lùn)。

　　在马克思主义(yì)世(shì)界(jiè)观中，“方生方死”的观点承认事物(wù)都在不停地运动变化，但否认了相对静止的存(cún)在，否(fǒu)认(rèn)事物运动变化中(zhōng)也存在(zài)相对稳定性。

　　这(zhè)种观点(diǎn)会导致相对(duì)主义诡(guǐ)辩论。

方生方死 方(fāng)死方生 方可方不可(kě) 方不可方可(kě)是什么(me)意(yì)思?

　　意思是：万事万物正在不断地出生(shēng)成长，也在不(bù)断地死(sǐ)亡消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战女生有感觉了是怎么样的呢国·宋·庄周《庄子·齐物论(lùn)》：“方生方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是(shì)《庄子》的又(yòu)一代表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物与齐论两个(gè)意思。

　　庄子认为世界万(wàn)物包(bā女生有感觉了是怎么样的呢o)括人的品性和(hé)感情，看起来(lái)是千(qiān)差万(wàn)别，归根结底(dǐ)却又是齐一的，这(zhè)就是“齐物(wù)”。

　　庄(zhuāng)子还认为人(rén)们的(de)各种看(kàn)法和观点(diǎn)，看起来也是千差万别的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注(zhù)定(dìng)了我们遵循的逻辑(jí)秩序是暂(zàn)时(shí)的、不可持续的、不稳定(dìng)的、必然会(huì)失序的（几十年(nián)时间）、一种难以坚持的(de)行(xíng)为。

　　如果(guǒ)在(zài)感知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑秩做判序中(zhōng)没敏胡链(liàn)有生存与死(sǐ)亡，只有(yǒu)感(gǎn)知(zhī)的形态(tài)与内容。

　　这(zhè)意味着，感知的(de)逻辑秩序(xù)是可持(chí)续(xù)的(de)、稳(wěn)定的、活跃的，与生存逻辑(jí)秩序完全相反(fǎn)。

　　如(rú)果人类执(zhí)行的是感知的逻辑(jí)秩序(xù)，那存(cún)在状态就是(shì)稳定的、活跃的、可持续的(de)，整体状态就是有(yǒu)序的存在。

　　而不像生(shēng)存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧(jù)和为(wèi)了(le)生存权的(de)激烈、残酷的(de)竞争。

　　两(liǎng)种秩(zhì)序显然是两(liǎng)种不同的存在形态。

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