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分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例

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  大禹治水为什么三(sān)过家门而(ér)不入(rù)脑筋急转弯,大禹(yǔ)治(zhì)水为(wèi)什么三过家门(mén)而不入是原因:水未治平,没空回家的。

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大禹治(zhì)水(shuǐ)为什么三(sān)过家门而不(bù)入脑(nǎo)筋急转(zhuǎn)弯,大禹治水为什么三过家门而不入(rù)

  原因:水未治平(píng),没空回(huí)家(jiā)。

  第一次经过家(jiā)门时(shí),听到他的妻子(zi)因分娩而在呻吟,还有(yǒu)婴(yīng)儿的哇(wa)哇哭声。

  助手劝他进去看看(kàn),他怕耽误治水,没有(yǒu)进去。

  第二次(cì)经过家(jiā)门时,他的儿子正在他(tā)妻子的怀中(zhōng)向(xiàng)他招着手,这(zhè)正(zhèng)是工程紧张的时(shí)候,他只是挥手打(dǎ)了(le)下招呼,就走过(guò)去了。

  第三次经过家(jiā)门时,儿子已长到(dào)10多岁了,跑(pǎo)过来使(shǐ)劲把他往家里拉。

  大禹深情地抚(fǔ)摸着(zhe)儿子(zi)的(de)头,告诉他(tā),水未(wèi)治平,没空回(huí)家,又匆忙离开,没进家(jiā)门(mén)。

扩展资料

  大禹治(zhì)水(鲧禹(yǔ)治(zhì)水)是(shì)中国(guó)古代的(de)神话传说故事,著名的上古(gǔ)大洪水传(chuán)说。

  他是黄帝的(de)后代,三皇(huáng)五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹(yǔ)父(fù)子(zi)二人受命于尧、舜(shùn)二帝,任崇(chóng)伯(bó)和夏伯,负责(zé)治水。

  大禹率领民众,与自然灾害中的洪(hóng)水斗争,最终获得了胜利(lì)。

  面对滔滔洪水(shuǐ),大禹(yǔ)从(cóng)鲧治水的失败中(zhōng)汲取(qǔ)教训,改变了"堵"的办法,对洪水进行(xíng)疏导(dǎo),体现出他具有带领人民战(zhàn)胜困难的聪明才智。

  大禹(yǔ)为了治理洪水(shuǐ),长年在(zài)外与民众一(yī)起奋战(zhàn),置个人利益于(yú)不顾,"三过(guò)家门(mén)而不入"大(dà)禹治(zhì)水13年,耗(hào)尽(jǐn)心血与体(tǐ)力,终(zhōng)于完成了治水的大业。

  大禹治水(shuǐ)在(zài)中华文明发展(zhǎn)史上起(qǐ)重要(yào)作用。

  在治水过程中,大(dà)禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因势利导、科(kē)学治水、以人为本的理念,克服重重困难,终分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例于取(qǔ)得了治水的成(chéng)功。

  由此形成以公而忘私(sī分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例)、民族至(zhì)上、民为邦本、科学(xué)创新(xīn)等为(wèi)内涵的大禹(yǔ)治水精神(shén)。

  大禹治(zhì)水精神是(shì)中华民族精神的(de)源头(tóu)和象征。

大禹治水,三次路过家门而不入是(shì)为什(shén)么?

  大禹(yǔ)治水三过家门(mén)而不入原因:水未治(zhì)平,没空回家。

  三过家门而不(bù)入亦称三过其门而不入(rù),这是(shì)大(dà)禹治水中发生的故事。

  为了(le)治水,大禹曾三过家门而不敢入。

  大禹(yǔ)三过家(jiā)门(mén)而不入,被梁搏传为美谈,至今(jīn)仍为人们所传颂(sòng)。

  第一(yī)次经(jīng)过家门时,听到他(tā)羡伍的(de)妻(qī)子因分娩而在(zài)呻吟,还(hái)有(yǒu)婴儿(ér)的哇哇(wa)哭声。

  助手(shǒu)劝(quàn)他进去看看,他怕(pà)耽误(wù)治水,没有进去(qù)。

  第(dì)二次(cì)经过家门时,他的儿(ér)子正在他妻子的怀中(zhōng)向他招着手,这正(zhèng)是(shì)工(gōng)程紧张(zhāng)的时候,他只(zhǐ)是挥手打了(le)下招呼(hū),就(jiù)走(zǒu)过(guò)去了。

  橡(xiàng)派(pài)祥

  第三次经过(guò)家门时(shí),儿子已长到10多岁了,跑过来使劲(jìn)把他往家里拉(lā)。

  大禹深情地抚(fǔ)摸(mō)着儿(ér)子的头,告诉他,水未治(zhì)平,没空回家(jiā),又匆(cōng)忙离开(kāi),没进家(jiā)门。

  扩展资料:

  大(dà)禹治水历(lì)史意义:

  禹是治理洪(hóng)水的最(zuì)高领导(dǎo)人,但他为天(tiān)下万民(mín)兴利除害,躬亲(qīn)劳(láo)苦,手(shǒu)执工具,与下(xià)民一起栉风(fēng)沐(mù)雨,同洪水搏斗。

  大禹(yǔ)治(zhì)水在中华(huá)文明发展(zhǎn)史上起重要作用。

  在治(zhì)水过程(chéng)中,大禹依靠艰苦奋斗、因(yīn)势利导、科(kē)学治(zhì)水、以人为本的理(lǐ)念,克(kè)服(fú)重重困(kùn)难,终于取得了(le)治水的成(chéng)功。

  由此形(xíng)成以公而忘私、民族(zú)至(zhì)上、民为邦本、科学(xué)创新等(děng)为内涵的大(dà)禹治(zhì)水精神(shén)。

  大禹治水精神(shén)是中(zhōng)华民族精神的源头(tóu)和(hé)象征。

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