赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的(de)大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实(shí)是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的(de)原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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