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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞(fēi)隼、凌(líng)云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威(wēi)市雷台(tái)汉(hàn)墓(mù),现藏于甘肃省博物(wù)馆(guǎn)。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身(shēn)长45厘米,宽(kuān)13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美,别具风姿(zī)。

  马昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实而四肢修长,腿蹄(tí)轻捷(jié),三足腾(téng)空(kōng)、飞驰向前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉铜奔马参(cān)加了古代(dài)历史文物出国(guó)展,在英国和法国展出。

  2014年(nián)02月17日,由国家文(wén)物局主办、中(zhōng)国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在河南(nán)博物院(yuàn)举行(xíng),东汉(hàn)铜奔马在列。

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  马踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是(shì)在(zài)汉代(dài)社会尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响下产生的具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代(dài)社会的重要(yào)交通工具、军事装备和农业生产畜(chù)力。

  汉朝政(zhèng)府给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种(zhǒng)场合被神化和奉(fèng)颂。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬,视马为(wèi)财富的象征。

  汉代的“车(chē)马出行仪仗(zhàng)队”和“出行图(tú)”在墓葬(zàng)壁画和画像(xiàng)石(shí)、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一(yī)格,与其他车马(mǎ)相(xiāng)互(hù)衬托,体(tǐ)现了(le)墓葬随葬(zàng)冥(míng)器的普遍(biàn)性(xìng)和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西(xī)四郡,马(mǎ)发挥了独特的作(zuò)用。

  根(gēn)据(jù)河西汉简(jiǎn)的记载:马被广泛地用于交通驿(yì)站(zhàn)、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事(shì)行动、民族和亲(qīn)等方面(miàn)。

  史料记载(zài),汉武帝曾三(sān)次派人到西域求乌孙马(mǎ),马在(zài)汉代可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什么时(shí)期的雕塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉时期(qī)的雕塑,又(yòu)名(míng)马超(chāo)龙雀。

  1969年(nián)10月出土于甘肃(sù)省武威(wēi)市(shì)雷(léi)台汉墓,现(xiàn)藏于甘(gān)肃(sù)省博物馆(guǎn),是甘肃省(堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释shěng)博(bó)物馆镇馆之宝。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)造型矫健精(jīng)美(měi),作(zuò)昂首(shǒu)嘶(sī)鸣(míng)、疾足(zú)奔驰状,显示了(le)一种勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿(ná)豪情壮志(zhì),是中华(huá)民族伟大气(qì)质的象征(zhēng)神腔。

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代(dài)社(shè)会尚马习俗(sú)的影(yǐng)响下产生的具(jù)有(yǒu)重要价(jià)值的青铜(tóng)工(gōng)艺品。

  马是汉代社会(huì)的重要交通工(gōng)具(jù)、军事装备和农(nóng)业生产(chǎn)畜力。

  汉代社会(huì)盛(shèng)行车马冥器随(suí)葬,视马为财富(fù)的象(xiàng)征(zhēng)。

  汉代的车马出行仪(yí)仗队和出行(xíng)图在墓葬(zàng)壁画和画(huà)像石、画像砖上(shàng)是常见题(tí)材。

  马踏飞燕与其他(tā)车马(mǎ)相互衬托,体现(xiàn)了墓葬(zàng)随葬冥器的普遍性和特殊性的统(tǒng)一(yī)。

  汉(hàn)代通西域,设河西四郡(jùn),马发挥了独特的作(zuò)用。

  马被广泛地用于交(jiāo)通驿(yì)站、长城防(fáng)御、军(jūn)事(shì)行动等方(fāng)面。

  马在汉代可谓战堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释(zhàn)功(gōng)赫(hè)赫,功绩卓(zhuó)著。

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