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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集(jí)·周(zhōu)城隍(huáng)辨冤(yuān)断案(àn)》：“近(jìn)奸近杀古无讹(é)，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思(sī)是自古奸邪之(zhī)事会导(dǎo)致人(rén)命案(àn)件，坏人自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是(shì)明代(dài)周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年代大(dà)概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又(yòu)名《西湖文(wén)言》，三十四卷(juǎn)。

　　全(quán)书三十四卷，收(shōu)小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为(wèi)与(yǔ)西湖有关的才(cái)子佳人爱(ài)情故事(shì)，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故(gù)事及描写杭州人(rén)情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》的作者在世界观上多宿命论(lùn)，在思想体系上(shàng)，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多(duō)地方(fāng)宣(xuān)扬了(le)因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这(zhè)句(jù)话是(shì)有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨”，谚语，意思(sī)是指(zhǐ)一(yī)物降一(yī)物，厉害(hài)的人(rén)会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算(suàn)来本利(lì)十分多(duō)，命里(lǐ)无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个(gè)纨绔(kù)子弟，与(yǔ)无赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉(ròu)朋友，终日(rì)在(zài)外面花天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝(hē)玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见(jiàn)兄长(zhǎng)不(bù)思上(shàng)进，便(biàn)屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人(rén)从中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不救，反(fǎn)而窃(qiè)取了(le)孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而(ér)去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙(sūn)华不但不(bù)感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后不见(jiàn)了身(shēn)上的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿(dùn)，又(yòu)赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想出(chū)一条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死后穿上人的(de)衣服，假作人尸，放在后(hòu)门(mén)口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发现(xiàn)了死狗，以为是死人，恐惹人(rén)命官司(sī)，求(qiú)杨氏(shì)处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找(zhǎo)兄弟没(méi)并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不计前嫌(xián)，欣然帮(bāng)助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官府(fǔ)告拍册发(fā)孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘(kān)验，果是一条死狗(gǒu)，案情(qíng)大白(bái)，使孙(sūn)华看清了柳(liǔ)、胡二(èr)人的真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙荣和(hé)好。

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