胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

　　关于胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么以及胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)及启示50字，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)，胡服骑(qí)射的启示是什么，胡服骑射的(de)历史故(gù)事等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

胡服骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里相比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的(de)道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。<谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里/p>

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里