君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式？是(s黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先hì)“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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