赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shā不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思n)涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关(guān)节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不(bù)愿意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

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