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子不学,非所宜什么意(yì)思,子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思
小孩子不(bù)肯好好学习,是很不应该(gāi)的。出自《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
本文整理了节选内(nèi)容及译文(wén),欢迎大家阅(yuè)读。
《三字经》节(jié)选【作者】王(wáng)应(yīng)麟
人之(zhī)初(chū),性本善(shàn)。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道(dào),贵以专。
昔(xī)孟母,择邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦(dòu)燕(yàn)山(shān),有义方。
教五子,名(míng)俱(jù)扬(yáng)。
养(yǎng)不(bù)教(jiào),父之过。
教不(bù)严,师之惰。
子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人不学(xué),不知义(yì)。
为人子,方(fāng)少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄(líng),能(néng)温(wēn)席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经(jīng)》节选译文人出生(shēng)之初,禀性本身都是(shì)善良的。
天(tiān)性也都(dōu)相差不多,只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育不(bù)同,彼(bǐ)此的习性才形成了(le)巨大(dà)的(de)差别。
如果从小不好好教(jiào)育(yù),善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去(qù)教育孩(hái)子。
战(zhàn)国(guó)时,孟子(zi)的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习,孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育孟子。
五(wǔ)代时,燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同(tóng)时(shí)科(kē)举成名(míng)。
仅仅是供(gōng)养儿女吃穿,而不好好教育,是父(fù)母的过错。
只是教育,但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。
小孩(hái)子(zi)不肯好好学习,是很不应该(gāi)的(de)。
一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识(shí),那么到老(lǎo)的(de)时候都很难(nán)有所作为的。
玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻,不会成为(wèi)精美的(de)器物;
而人要是不懂得学习,以自己(jǐ)的(de)知识、技能(néng)来实现自己的价值,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。
做(zuò)儿女(nǚ)的,从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋友,以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。
东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲,替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。
每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿(fǎng)。
汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁(suì)时,就知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥吃,这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理,是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。
子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义(yì)“的(de)意思(sī)是(shì):小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí),是很不应该(gāi)的(de)。
一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学(xué)习,到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道(dào)理,又无(wú)知识,能有什么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的(de)器物(wù);人若是(shì)不学习,就不懂得礼(lǐ)仪,不能(néng)成才(cái)。
子不学,非(fēi)所宜什么意思,子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该的。
关(guān)于子不学,非所宜什么(me)意(yì)思,子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思以及子不学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī),子不学非所(suǒ)宜(yí)出自哪里,子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思,子不学,非所宜后面是什么,子(zi)不(bù)学非所宜的(de)意思怎么(me)解释等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí):
子不学,非所宜什(shén)么(me)意思(sī),子不学(xué),非所宜这句话是什么意思
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。出自《三字经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材。
本文整理了节选内容及译文,欢(huān)迎大家阅(yuè)读。
《三(sān)字经(jīng)》节选【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)
人之(zhī)初(chū),性本善。
性相近(jìn),习相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道(dào),贵以专。
昔孟母(mǔ),择(zé)邻(lín)处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有义方(fāng)。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教(jiào)不严,师之(zhī)惰。
子不学,非所宜。
幼不学(xué),老何为。
玉不琢,不成器。
人不学(xué),不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么> 孝于亲,所当(dāng)执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选(xuǎn)译(yì)文人出生之初,禀性本身都是善良(liáng)的。
天(tiān)性也都相差(chà)不(bù)多(duō),只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同,彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。
如果从小(xiǎo)不好好教育,善(shàn)良(liáng)的本性就(jiù)会变坏(huài)。
为了使(shǐ)人不变坏,最重要(yào)的(de)方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。
战国时(shí),孟子的母亲(qīn),曾(céng)三次搬家(jiā),是为(wèi)了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习(xí)环境。
小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习,孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。
五(wǔ)代时,燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就,同时科(kē)举成(chéng)名。
仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿,而不好好教(jiào)育,是父母(mǔ)的(de)过错。
只是教育,但(dàn)不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰了。
小孩子不肯好好(hǎo)学习,是(shì)很(hěn)不应该的(de)。
一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习,到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人的道理,又(yòu)无知(zhī)识(shí),那么(me)到(dào)老的(de)时候都很难有所作为的。
玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻,不(bù)会成为精美的器物;
而人要是不懂得学(xué)习,以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己的价值,就不懂得(dé)礼仪,不能(néng)成(chéng)才。
做儿女的,从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师和朋(péng)友,以便从他们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知识。
东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲,替(tì)父亲暖被窝。
每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都应该实行和(hé)效仿。
汉代人(rén)孔融四岁时,就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī),这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ),是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。
子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?
1、“子不学,非所(suǒ)宜。
又不学,老何(hé)为。
玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意(yì)思(sī)是:小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该的。
一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习,到老的(de)时候既不懂做人r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么运耐的(de)道(dào)理,又(yòu)无知识,能(néng)有(yǒu)什么(me)用呢?玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè),不(bù)会成为精美的器物;人(rén)若是不学习,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了