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仁政在现代(dài)社会(huì)的(de)意(yì)义议论文,仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

  孟子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”,关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦,制订(dìng)有利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政策,减小贫(pín)富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”,国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固,才(cái)能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善(shàn),这样,才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位(wèi),在危难之时,才会得到(dào)更多(duō)其(qí)它国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的(de)德治思想,发(fā)展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治(zhì),以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾,维护封(fēng)建统治(zhì)阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

  孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶(jiē)级地(dì)位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿周(z中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家hōu)制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又把统治者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系,主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦,人民应(yī中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家ng)该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

  孟(mèng)子认(rèn)为(wèi),这是一(yī)种最理想的政治,如果统治者实(shí)行仁政,可(kě)以(yǐ)得(dé)到(dào)人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独(dú)夫民贼,被人民(mín)推翻(fān)。

  仁(rén)政的(de)具体内容很(hěn)广泛,包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的。

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