赶尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)200克是几两 200克是多少毫升以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的(de)一个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

200克是几两 200克是多少毫升听说湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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