独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的(de)动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文(wén)化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的(de)记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的(de)图(tú)形(xíng)作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种>

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来(lái)源于原(yuán)始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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