什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由(yóu)外(wài)力强制(zhì)的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的(de)世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存在的(de)价(jià)值主体，人不同(tóng)于(yú)一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的利(lì)润与物质的(de)享受，但市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息(xī)价值(zhí)和文(wén)化价(jià)值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱(ài)，严肃的(de)思想政治我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀工作开始关(guān)心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(dìng)人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng)和(hé)对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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