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君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉(mài为什么复兴号很少人买)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警(jǐng为什么复兴号很少人买)动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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