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世(shì)界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是中国(guó)的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了(le)人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认(rèn)为(wèi)日(rì)心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经(jīng)过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希(xī)腊文，来(lái)了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是独一无二的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士(为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹shì)比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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