题西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和哲(zhé)理是(shì)《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理诗(shī)的。

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题西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事(shì)物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看(kàn)就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐(lú)山真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在(zài)现在江西(xī)省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过(guò)去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的(de)事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清(qīng)事(shì)物的(de)本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地去(qù)观察与分析，就容易(yì)因为主客(kè)观的局(jú)限，被表象所迷(mí)惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写(xiě)得(dé)既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使改任(rèn)汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过江登临(lín)庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独(dú)特(tè)的观察和感受出(chū)发，勾画出(chū)庐山的千姿百(bǎi)态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这不是(shì)一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的(de)语言(yán)表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽然(rán)只是(shì)粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但是(shì)却(què)从人们正视(shì)、侧(cè)看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察(chá)点的不断变换(huàn)中，写出(chū)了(le)庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观(guān)察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？哲(zhé)理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了一(yī)个深(shēn)刻(kè)的道理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部细察(chá)精神(shén)实(shí)质，又站到(dào)事(shì)物(wù)之上，总观它的(de)全貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清(qīng)代的王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人生(shēng)勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？，须入乎(hū)其内，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎(hū)其外(wài)，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说明了(le)这一道理。

题(tí)西林壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的(de)写(xiě)景诗，又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述了庐(lú)山不同的(de)形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不(bù)同(tóng)的稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山(shān)真正的面目，是(shì)因(yīn)为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了(le)若干首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处(chù)其(qí)中往往很难一下(xià)字看(kàn)清楚它(tā)的本质;如果不是处(chù)在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观(guān)察与分析,就容易(yì)因为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正(zhèng)确的认识。

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