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三件套是哪三件

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  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

  五六月累丸二(èr)而(ér)不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而不坠,则(zé)失者十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之(zhī)大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠,则失者锱(zī)铢,累三(sān)而不(bù)坠(zhuì),则失者十一让(ràng)困(kùn),累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处(chù)身(shēn)也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天地之(zhī)大,万物(wù)之多(duō),而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好像在(zài)地(dì)上拾取一样(yàng)。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的(de)办法(fǎ)。

  经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习,在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会坠落,那么失手的情况(kuàng)已经很少了,迭三件套是哪三件起(qǐ)三个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落,那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了,迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落(luò),也就会(huì)像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

  我(wǒ)立定身子(zi),犹如临近地面的断(duàn)木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后(hòu)左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说:“运用心志不分(fēn)散,就是高度凝聚精神(shén),恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志,排除外界(jiè)的(de)一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并(bìng)持之(zhī)以恒,就(jiù)一定能有所成(chéng)就,即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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