其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义是(shì)不舍昼夜(yè)的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整(zhěng)理了相关(guān)知识的。

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其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主(zhǔ)的(de)语录体散文集(jí)，主(zhǔ)要以语(yǔ)录(lù)和对话文体的形(xíng)式(shì)记录了(le)孔子及其弟子的言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身处世(shì)的道(dào)理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子(zi)代(dài)代传授他(tā)的言论(lùn)，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记载下(xià)来编纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟子(zi)相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三个(gè)既各自(zì)独(dú)立又紧密(mì)相依(yī)的范畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴——仁，社会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实的状态(tài)，折中(zhōng)真的(de)极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的社会关系(xì)与(yǔ)待人(rén)接物的(de)规(guī)范，进而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四(sì)书”，使之在儒(rú)家经典中的(de)地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士(shì)人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧(cè)面反映出此书(shū)在中国古代(dài)社会(huì)所发挥(huī)的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立(lì)的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些地(dì)区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个(gè)担心他(tā)因为那(nà)担(dān)心(xīn)而出(chū)问题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它(tā)崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气(qì)体(tǐ)，就算(suàn)它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它(tā)填充了四方(fāng)所有的角落，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进(jìn)行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也(yě)释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比自(zì)己(jǐ)年纪小或辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里(lǐ)为一(yī)舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离(lí)开，不愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要(yào)的(de)部(bù)分，而追求次(cì)要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不(bù山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离(lí)开。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军(jūn)队(duì)后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回(huí)避。

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