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三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的(de)民族文化(huà)，在世界上也是(shì)举足轻重，并受(shòu)到全世(shì)界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传(chuán)统文(wén)化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对(duì)学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会(huì)环境下，德育(yù)教(jiào)育也成为现(xià去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗n)行教(jiào)育改革所面临的(de)一(yī)个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文(wén)化作为新时期德育教(jiào)育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是(shì)中华先贤们(men)几千年(nián)来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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