粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是(shì)即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要(yào)留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物(wù)比人(rén)，把物(wù)的性(xìng)格和(hé)人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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