盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美(měi)，中(zhōng)国四(sì)大(dà)美人(rén)之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下印象(225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视(shì)上(shàng)经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子的地区(qū)，不同的(de)民族有着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国(guó)人(rén)拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无(wú)法适(shì)应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一(yī)日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他(tā)们的习俗文化(huà)，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子