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马踏飞(fēi)燕是什么朝(cháo)代的作品，马(mǎ)踏飞燕是什(shén)么朝代的雕(diāo)塑

　　东汉铜(tóng)奔马，别(bié)称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年(nián)10月出土于甘肃省(shěng)武威(wēi)市雷台汉墓，现(xiàn)藏于甘肃(sù)省(shěng)博物馆。

　　形象矫健俊美，别具风姿(zī)。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足腾空、飞(fēi)驰向前，一足(zú)踏(tà)飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔马参(cān)加了古代历史文物(wù)出国(guó)展，在英国和法国展(zhǎn)出。

　　2014年02月(yuè)17日，由国家文(wén)物(wù)局主办、中国文(wén)物报社承办的(de)“奔马迎春——中国(guó)马文物(wù)”图片展在河南博物院(yuàn)举行，东汉铜奔(bēn)马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕是(shì)在(zài)汉(hàn)代社会尚马习俗(sú)的影(yǐng)响(xiǎng)下产生的具有重要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

　　马(mǎ)是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装备和(hé)农业生产畜(chù)力。

　　汉朝政府(fǔ)给马(mǎ)立“口籍”，武帝作《天马(mǎ)歌(gē)》，马在各种场(chǎng)合被神(shén)化和奉颂。

　　汉代社(shè)会盛行(xíng)车马(mǎ)冥器随葬，视马为(wèi)财(cái)富的象征(zhēng)。

　　汉代(dài)的“车马出行仪(yí)仗队”和“出行图”在(zài)墓葬壁画和画(huà)像石(shí)、画像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材。

　　铜奔马(mǎ)别(bié)具一格(gé)，与其(qí)他车(chē)马相互衬托，体现了(le)墓葬随葬冥(míng)器的(de)普(pǔ)遍性(xìng)和特殊性的统(tǒng)一。

　　汉代(dài)开拓疆域(yù)，通西域，设河西四郡，马发(fā)挥了独特(tè)的(de)作用。

　　根据河西汉简的记(jì)载：马(mǎ)被广泛地用于交通驿(yì)站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行动、民族和亲等方面。

　　史(shǐ)料记载(zài)，汉(hàn)武帝曾三(sān)次派人(rén)到西域求乌孙马，马在汉代可(kě)谓战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞燕是什么(me)时期的(de)雕塑

　　马踏飞燕(yàn)是(shì)东汉时期的(de)雕塑，又名马超(chāo)龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓，现藏于(yú)甘肃(sù)省博物馆，是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝(bǎo)。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)造型矫(jiǎo)健精美，作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足(zú)奔驰(chí)状，显示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中华民族伟(wěi)大气质的象征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代(dài)社会尚马习俗(sú)的影响下(xià)产(chǎn)生的具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的(de)重(zhòng)要交通工具、军事装备和(hé)农业生产畜力。

　　汉(hàn)代社会盛行车马冥器(qì)随葬，视(shì)马为财富的象征。

　　汉代(dài)的车(chē)马出行仪仗队和出(chū)行图在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖(zhuān)上是常见题材(cái)。

　　马(mǎ)踏飞燕与(yǔ)其(qí)他车马相(xiāng)互衬(chèn)托，体现(xiàn)了墓葬随(suí)葬冥器的(de)普遍性(xìng)和(hé)特殊性(xìng)的统一。

　　汉代通西域，设河西四郡，马发挥(huī)了独特(tè)的作用。

　　马被广泛地用于(yú)交通驿站、长城防御、军事行动等方面。

　　马在(zài)汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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