莫问前程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事，意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何(hé)处世，四(sì)是表达对读(dú)书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认为人的一(yī)切都是命运安(ān)排的，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调(diào)了(le)读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到(dào)自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念(niàn)形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正(zhèng)确(què)反映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有(yǒu)一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的(de)真理(lǐ)性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句是(shì)什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一(yī)句(jù)是但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程的(de)意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

　　行善不但是一(yī)个人道德品(pǐn)质高尚的表现(xiàn)，更是为自(zì)己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好(hǎo)事，不要问做了好事会给自己带(dài)来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出(c1cc的水等于多少克，1cc水是多少克hū)自(zì)明(míng)代(dài)的《增广贤文》，原文是(shì)：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟先飞(fēi)，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计(j1cc的水等于多少克，1cc水是多少克ì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计(jì)在(zài)于(yú)勤。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 1cc的水等于多少克，1cc水是多少克