杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年相遇时间的公式 相遇时间怎么求，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(y相遇时间的公式 相遇时间怎么求òu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)相遇时间的公式 相遇时间怎么求有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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