“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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