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其人舍(shě)然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主的语(yǔ)录体散文集(jí)，主要以(yǐ)语(yǔ)录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道(dào)德伦(lún)理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以(yǐ)后(hòu)，他的弟(dì)子和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头(tóu)记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之(zhī)语言(yán)，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)记载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互谈(tán)论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要(yào)有(yǒu)三个(gè)既各自独(dú)立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的(de)一种(zhǒng)真实的状态(tài)，折中真(zhēn)的极(jí)致必然是善的，这种真和善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的(de)范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的(de)社会关系(xì)与待人接(jiē)物的(de)规范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究孔子及儒(rú)家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除(chú)科举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一(yī)直(zhí)是(shì)学子士人推施(shī)奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的(de)思想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子(zi)七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化中的(de)核心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社会上(shàng)最博(bó)学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担心(xīn)而(ér)出(chū)问(wèn)题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它(tā)们就不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是(shì)气体中发光(guāng)的(de)气(qì)体，就算(suàn)它们掉(diào)下(xià)来，也不可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是(shì)很多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有的角落(luò)，它还往哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而(ér)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也(yě)释(shì)然(rán)而(ér)开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了(le)：舍己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不(bù)愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次(cì)要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要(yào)的部(bù)分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容(róng)非(fēi)常(cháng)留(liú)恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回避。

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