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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使(shǐ)之(zhī)然也的然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的(de)然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论述(shù)。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其间有缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章(zhāng)很多(duō)运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人(rén)们了(le)解的事物，又包括(kuò)丰(fēng)厚的(de)意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱于他十(shí)分(fēn)重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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