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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下(xià)一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

写作背景

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等诗篇(piān)。

作者简介

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里yǒu)多(duō)少仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更(gèng)加振作(zuò)精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得(dé)接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位(wèi)上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。