君子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子(zi)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的(de)事(shì)物，又(yòu)包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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