君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富(fù)的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅(qiǎnarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除(chú)少数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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