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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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