割礼这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个(gè)正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的(de)时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究(jiū)竟是(shì)割(gē)的(de)什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时候就流(liú)传下来等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待的，其实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在(zài)人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要(yào)这(zhè)个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子(zi)给他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现(xiàn)过，直(zhí)到(dào)以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来的孩(hái)子(zi)都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能蒙等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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