徐太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有(yǒu)魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人(rén)有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一(yī)直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表(biǎo戊申年是哪一年)过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对(duì)象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了(le)撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音(yīn)机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思(sī)考思考再(zài)决定(dìng)要不要(yào)站队。

戊申年是哪一年

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