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仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗才会得到更(gèng)多(duō)其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了(le)统治者与被(bèi)统治(zhì)者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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