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君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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