杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也(y生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ě)放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言(yán)。

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