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仁政在现代(dài)社会的(de)意义(yì)议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高自(zì)己的(de)国际地位,在(zài)危(wēi)难之时(shí)，才会得(dé)到(dào)更多(duō)其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗统治者的(de)关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一(yī)种(zhǒng)最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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