胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前(qián)去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边(biān当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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