杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(贵州海拔高度是多少zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的(de)东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下贵州海拔高度是多少去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(贵州海拔高度是多少zhěng)天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必(bì)要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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