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　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使(shǐ)我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何(hé)其他(tā)作(zuò)家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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