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徙(xǐ)木立信的故(gù)事(shì)阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给(gěi)告知了(le)咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前为了(le)获(huò)得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金(jī重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么n)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前(qián)为了获得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招募大重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方恐其不(bù)布(bù)此法则(zé)，或(huò)布而恐其不(bù)生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦(qín)民(mín)适成此份额(é)之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求其利国福民巨(jù)大(dà)之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以(yǐ)树(shù)国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具(jù)费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来(lái)民智漆(qī)黑国(guó)几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各(gè)答(dá)消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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