还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众好好记住我在你体内的感觉(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了解，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(好好记住我在你体内的感觉men)人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú好好记住我在你体内的感觉)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 好好记住我在你体内的感觉