十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　2197的立方根是多少，216的立方根是多少　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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