胡服骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教1dm等于多少cm 1dm等于多少m百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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