曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理-绿茶通用站群

曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊以及(jí)盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多(duō)少，盱眙(yí)县(xiàn)区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(dě曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理ng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋(sòng)名(míng)城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理学(xué)院院士、古脊椎动物和(hé)古曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理人类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化(huà)石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时(shí)期(qī)、大(dà)汶(wèn)口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多古老的有趣(qù)故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是(shì)以地名(míng)掌故(gù)为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花(huā)塘的(de)传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与(yǔ)九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的(de)提高和民族精神(shén)的(de)增强(qiáng)起(qǐ)到了(le)潜移默(mò)化的(de)作用，许多(duō)传说故事(shì)已结(jié)集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊以及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙(yí)的邮编(biān)是多少，盱眙县区号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低(dī)山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所(suǒ)在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的(de)彗(huì)星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可(kě)直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新(xīn)石(shí)器(qì)时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在(zài)这里发现了(le)许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的(de)那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙(yí)人(rén)与(yǔ)大(dà)自(zì)然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的(de)盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事(shì)，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的(de)传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多(duō)传说(shuō)故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等(děng)。