悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的(de)意思是只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三国(guó)时期(qī)政治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积以此培(péi)养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来(lái)才(cái)能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积干；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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