在(zài)关于(yú)东方朔的传(chuán)说中有很(hěn)多(duō)不可思议的神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是(shì)说(shuō)这个(gè)怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨(yuàn)气所化(huà)，而(ér)遇到酒(jiǔ)水(shuǐ)的话(huà)就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应(yīng)验了(le)，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是(shì)个什么东西？现实生(shēng)活里真(为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果zhēn)的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会(huì)真的(de)融(róng)化呢？关于它们有(yǒu)没有科(kē)学解释(shì)？随着(zhe)小(xiǎo)编一起来(lái)了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武(wǔ)帝还(hái)有一(yī)定的关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就(jiù)把东(dōng)方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认，认为见(jiàn)多(duō)识(shí)广的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝(dì)说这种虫子(zi)的(de)名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此地是(shì)秦(qín)朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很(hěn)多的无辜(gū)之人(rén)，于是(shì)老百(bǎi)姓们都心生哀怨愁(chóu)容不(bù)已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹感(gǎn)动了(le)老天(tiān)爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问(wèn)东(dōng)方朔(shuò)，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有(yǒu)忧愁(chóu)的(de)人，以酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛下用酒灌它(tā)自(zì)然就消失(shī)了(le)。”，于是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)让人将虫子放在(zài)酒中，过(guò)了(le)一(yī)会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的传说(shuō)就(jiù)是(shì)如此(cǐ)，怪(guài)哉虫是由(yóu)怨(yuàn)气所(suǒ)化(huà)，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼(yǎn)人一看就(jiù)明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实(shí)含有更深的意味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能理解(jiě)的，究竟怎么用科(kē)学解(jiě)释去诠释这(zhè)种现象呢(ne)？而现实(shí)中真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定(dìng)的(de)，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不(bù)靠谱(pǔ)的了(le)，而如(rú)果真是如此，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从百草园到三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得(dé)这则传说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰到(dào)这种(zhǒng)问题当然(rán)想一旦究竟(jìng)，于是他进(jìn)了三味书屋以(yǐ)后(hòu)，向(xiàng)寿镜吾老先生(shēng)提出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于(yú)这类(lèi)无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果，并且(qiě)以(yǐ)一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这(zhè)一(yī)板起脸孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果再(zài)也没(méi)有问先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似的(de)问题，同时也让鲁迅知道(dào)了(le)“做学(xué)生的是不(bù)应该(gāi)问这些(xiē)事的，只要读书，因为(wèi)他(tā)是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不(bù)知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过(guò)也(yě)有(yǒu)人认为鲁迅这样写(xiě)是为了(le)讽刺当(dāng)时腐(fǔ)朽的(de)教育，从那(nà)个私塾先生的丑态也体味(wèi)得出这种(zhǒng)意味。

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